Imagination, Inspiration, Intuition und Initiation – Drei Tore menschlicher Entwicklung und ein Weg dahin
Der Mensch ist nicht nur ein denkendes, sondern auch ein suchendes Wesen. Seit den frühesten Höhlenmalereien bis zu den großen spirituellen Traditionen der Geschichte begleitet den Menschen eine innere Bewegung: die Sehnsucht, über das Sichtbare hinauszugehen. Der Mensch ist ein endliches Wesen, das aber nach dem Unendlichen strebt. Der Mensch ist ein körperliches Wesen, das aber die außerkörperliche Erfahrung sucht. Drei Kräfte prägen diesen inneren, mystischen und spirituellen Weg besonders tiefgreifend: Imagination, Inspiration und Intuition. Diese drei Kräfte können durch eine Initiation fokussiert werden, und das kann die Freimaurerei ermöglichen.
Imagination ist der Anfang. Moralisch betrachtet erlaubt sie uns, uns in andere hineinzuversetzen und uns über die uns gesetzten physischen Grenzen weit hinauszubewegen. Ohne Imagination gäbe es kein Mitgefühl, keine Verantwortung für das Unsichtbare – für kommende Generationen, für das Leid anderer, für das Gute, das noch nicht verwirklicht ist. Historisch gesehen war sie der Ursprung jeder Kultur. Bevor Tempel errichtet, Gesetze formuliert oder Mythen tradiert wurden, existierten sie als innere Bilder, Bilder vor dem inneren Auge der Seele. Imagination ist nicht bloße Fantasie, sondern eine schöpferische Kraft, die Sinn entstehen lässt. Mystisch gesprochen ist Imagination das innere Auge der Seele, jenes Organ, mit dem der Mensch Symbole erkennt und Wahrheit nicht nur denkt, sondern erlebt.
Aus der Imagination erwächst die Inspiration. Moralisch fordert sie Verantwortung, denn wer inspiriert ist, trägt Wissen oder Einsicht, die nicht folgenlos bleiben darf. Inspiration ist der Atem des Geistes, der Moment, in dem etwas Größeres durch uns spricht. In der Geschichte begegnet sie uns in Propheten, Philosophinnen, Künstlern, Reformern und Visionärinnen. Inspiration war es, die Buddha zum Erwachen führte, die Sokrates zum Fragen brachte und die Menschen immer wieder dazu bewegte, bestehende Ordnungen zu hinterfragen. Sie kann zur unauslöschlichen Erkenntnis werden und damit zu einem heiligen Gut. Spirituell kann Inspiration nicht besessen oder erworben werden, sondern sie ist ein Geschenk. Sie kommt, wenn der Mensch still wird und zuhört, denn das Transzendente kann nur dann gehört werden, wenn geschwiegen wird.
Doch Imagination und Inspiration finden ihre innere Vollendung erst in der Intuition. Intuition ist das stille Wissen jenseits von Logik und Beweis, das aber im physischen Hineinwirkt. Moralisch ist sie die Fähigkeit, im entscheidenden Moment das Richtige zu erkennen – auch ohne äußere Regeln. Historisch wurde sie oft als göttliche Stimme, als innerer Führer oder als Gewissen verstanden. Mystisch ist sie der Ort unmittelbarer Erkenntnis, an dem Trennung zwischen Erkennendem und Erkanntem schwindet. Dort wo Bilder sprechen und der Mensch bereits etwas bemerkt hat, was der Verstand erst mühsam und langsam realisiert. Spirituell betrachtet ist Intuition das Vertrauen in die innere Wahrheit, die nicht gelernt, sondern erfahren wird.
So sind Imagination, Inspiration und Intuition keine abstrakten Begriffe, sondern lebendige Tore, die zu Seelenwegen führen. Wer sie durchschreitet, betritt einen Raum, in dem Moralität, Geschichtsbewusstsein und Spiritualität nicht getrennt sind, sondern ein gemeinsames Ziel haben: die Veredelung des Seele und die Bewusstwerdung des Menschen seiner Verantwortung dem Ganzen gegenüber, nämlich dem Mikro- wie im Makrokosmos.
Doch Imagination, Inspiration und Intuition allein bleiben unvollständig ohne Initiation. Initiation ist der Übergang – moralisch daher an Eide gebunden, historisch daher ritualisiert, mystisch weil es transformierend ist und spirituell weil es vom Transzendenten her weiterwirkt. In alten Kulturen markierte die Initiation den Eintritt in eine neue Lebensphase, in ein tieferes Wissen oder in eine Gemeinschaft. Initiation verlangt Mut, denn sie bedeutet, das Alte loszulassen. Wer all das versteht, wird die Schwere und Leichtigkeit des Weges eines Freimaurers verstehen und geht den folgeschweren Weg einer Initiation.